Tessa Moura Lacerda
Professora da Universidade de São Paulo
São Paulo, Brasil
tessalacerda@usp.br

Resumo

E se pensássemos a potência trazida pela confluência presente na ideia de encruzilhada, em lugar de pensar a intersecção de sistemas de opressão que se cruzam, mas podem não se cruzar? A tese deste artigo é que é preciso cruzar, misturar, reunir, mergulhar, emaranhar as lutas – e não as opressões! Por isso, sugerimos trocar “interseccionalidade” (de opressões) por “encruzilhada” de lutas contra todas as formas de opressão. Para tanto, reconstruímos o argumento de K. Crenshaw, que cunhou o termo “interseccional” no âmbito jurídico, mas também recuperamos as críticas à ideia de interseccionalidade feita por feministas decoloniais da América Latina, como Lugones e Curiel, as críticas de bell hooks, de Angela Davis, além de comentários de Donna Haraway e de Chela Sandoval.

Palavras-chave: encruzilhada, interseccionalidade, identidade, luta, feminismos.

Abstract

What if we thought about the power brought by the confluence present in the idea of ​​a crossroads, instead of thinking about the intersection of systems of oppression that intersect, but may not intersect? The thesis of this article is that it is necessary to cross, mix, reunite, immerse, and entangle the fights – and not the oppressions! Therefore, we suggest replacing “intersectionality” (of oppressions) with “crossroads” of struggles against all forms of oppression. To this end, we reconstruct the argument of K. Crenshaw, who coined the term “intersectional” in the legal field, but we also recover the critiques of the idea of ​​intersectionality made by decolonial feminists from Latin America, such as Lugones and Curiel, the critiques of bell hooks, Angela Davis, as well as comments by Donna Haraway and Chela Sandoval.

Key words: crossroads, intersectionality, identity, struggle, feminisms.