Christine Daigle¹
Professora na Universidade Brock 
Ontário, Canadá
cdaigle@brocku.ca 

Resumo

Este artigo defende a atualidade e a autonomia filosófica de O Segundo Sexo, contestando críticas que classificam a obra como meramente essencialista ou ultrapassada. A autora argumenta que muitas dessas interpretações equivocadas no meio anglófono derivam das falhas da tradução original de Howard M. Parshley, que omitiu partes do texto e desvirtuou o vocabulário fenomenológico de Beauvoir. A tese central é que Beauvoir propõe uma fenomenologia da ambiguidade, na qual o ser humano é compreendido entre o determinismo biológico e o construtivismo social. Ao enfatizar a “ambiguidade vivida” e a “consciência encarnada”, Beauvoir oferece as bases teóricas para fundamentar o feminismo contemporâneo como um movimento que questiona as noções fixas de gênero e identidade.

Palavras-chave: Simone de Beauvoir; Ambiguidade; Fenomenologia; O Segundo Sexo; Feminismo.

Abstract

This article defends the contemporary relevance and philosophical autonomy of The Second Sex, challenging critiques that label the work as merely essentialist or outdated. The author argues that many of these misconceptions in the Anglophone world stem from the flaws in Howard M. Parshley’s original translation, which omitted sections of the text and distorted Beauvoir’s phenomenological vocabulary. The central thesis is that Beauvoir proposes a phenomenology of ambiguity, in which the human being is understood between biological determinism and social constructivism. By emphasizing “lived ambiguity” and “embodied consciousness”, Beauvoir provides the theoretical foundations to ground contemporary feminism as a movement that questions fixed notions of gender and identity.

Keywords: Simone de Beauvoir; Ambiguity; Phenomenology; The Second Sex; Feminism.

---

[1] Professora de Filosofia na Universidade Brock, no Canadá, onde também é Diretora do Instituto de Pesquisa Pós-Humanista. Este texto é uma tradução do artigo original “Beauvoir philosophe: pour une phénoménologie de l’ambiguïté”, de autoria de Daigle. O ensaio foi publicado primeiramente na coletânea (Re)découvrir l’œuvre de Simone de Beauvoir. Du Deuxième sexe à La Cérémonie des adieux., organizada por Julia Kristeva, Pascale Fautrier, Pierre-Louis Fort e Anne Strasser (Paris: Éditions Le Bord de l’eau, 2008, p. 149-157). A tradução por Barbara Pina Cabral e a publicação nesta edição da Revista NÓS foram realizadas mediante a gentil cessão de direitos concedida pela própria autora.

Key words: crossroads, intersectionality, identity, struggle, feminisms.