Chiara Bottici,
Professora da New School for Social Research,
Nova York, EUA,
botticic@newschool.edu

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Resumo
Tornou-se um lugar comum argumentar que para que se possa lutar contra a subjugação da mulher é necessário adotar um entendimento alargado dos mecanismos gerais de dominação, a saber, aquele que desvenda os modos em que as diferentes formas de opressão se intersectam umas com as outras. Porém,
surpreendentemente, em toda a literatura contemporânea que se debruça sobre a interseccionalidade, não há quase menção a uma tradição feminista particular do passado que vem alegando exatamente o mesmo ponto há um longo tempo: o feminismo anarquista, ou como eu prefiro chamá-lo, “anarcafeminismo”. Este último termo foi introduzido não apenas para feminilizar o conceito de anarquismo, mas também para dar visibilidade a uma corrente específica feminista dentro da
tradição anarquista que há muito tempo foi negligenciada, tanto dentro do feminismo quando dentro da esquerda em geral. Neste artigo, eu argumento que o anarcafeminismo é uma forma oportuna de feminismo, porque é capaz de articular uma posição feminista sem tornar esta última em outra forma de essencialismo, ou, ainda pior, em privilégio branco. Além disso, uma ontologia do transindividual é o melhor aliado filosófico possível para tal projeto.

Palavras-chave: interseccionalidade, colonialidade, anarquismo, materialismo,
transindividualidade.

Abstract
It has become something of a commonplace to argue that, in order to fight the subjugation of women, it is necessary to adopt a broad understanding of the more general mechanisms of domination, namely one that unpacks the ways in which different forms of oppression intersect with one another. Yet, strikingly enough, in all this contemporary literature engaging with intersectionality, there is hardly any mention of a particular feminist tradition of the past that has been claiming exactly the same point for a very long time: anarchist feminism, or as I prefer to call it, “anarchafeminism.” The latter term has been introduced not only to feminize the concept of anarchism, but also to give visibility to a specifically feminist strand within the anarchist tradition that has largely been neglected, both within feminism and within the left more in general. In this article, I argue that anarchafeminism is a particularly timely form of feminism, because able to articulate a feminist position without turning the latter into yet another form of essentialism, or, ever worst, white privilege, and that an ontology of the transindividual is the best possible philosophical allied for such a project.

Keywords: intersectionality, coloniality, anarchism, materialism, transindividuality

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